СНЯТИЕ ПОРЧИ. ПЕРЕВЯЗ НА КРАСНУЮ ТКАНЬ
Коль человек хиреет,слабость немеренная в теле евоном, а от чего се случилось неведает ни сам ни близкий ему люд, то порченный он, сурочили человека,не по нраву видать кому то пришелсья.
Чтоб поправить, снять немощь с его тела да души,сведущему человеку надобно следующее сделать.
Взять ткани цвета красного. Пойти в лес с суроченным человеком.
Ткань ту на полос счетом пять разрезать. А когда солнце на убыль пойдет, то порченного к себе спиной ставить надобно, и полосом ткани ту ногу что по праву руку обвязать ниже коленья.
Когда обвязывать ниже коленя и узлом скрепит все, то тогда сказать надобно заговор.
Заговор:
“Не нижней, не верхней тропой,
Сурочище, зло, ночница, скрежетница
Более непройти путя, ни прямого, ни окольного.
Красною перекроища, чтоб непромерить
Ни старого путя, ни нового,
Тако в ткань красну.
Я кознь врага, морок, порчину завязываю
С (имярек) саван злостный сматываю,
Да через полосу красну, чтоб морочина
Путей обратно к вражине пославшим
Обратно путь меряет,
Д в шею, да костицей в горло засядет,
То Власицы повеленье
Супротив никто нескажет
Азь.
Аминь”
Ети словины повторяют и когда леву ногу обвязывают, и когда праву руку поверх локтея, и когда леву руку поверх локтея обвязывати будет.
А когда пятой тканиной вокруг головы, выше глазин, лобину человека того обвязывать будет, и когда узлом скрепить то сказать надобно заговор.
Заговор:
“Ни в мыслю, ни в умище,
Да в не в купель душевну
Более злощей морочине невойти,
А то что путь меряла,
избину, нашедше ладить уначала
Той заповедь власицы учесть
В красно тканище, черезмер.
Морочиней сей путь мерять к вражине
То Власицы повель
Супротив некому сказати
Азь
Аминь”
Затем ножь остр взять, да срезать ткань, да чтоб узел цел был, сперва срезать необходимост есть с левой ножины, затем с правой, далее с левой ручищи, опосля с правой ручищи, а затем в последня с головы срезать ткань.
Закопать те узлы под осиной надобно, да путь мерять домой взгляду обратно небросивши.
